端午節的起源 ----《節慶的習俗》
今天是 五月初五 端午節 , 我 祝大家端 午 節快樂啊!
在香港的端午節:
在香港還保留了慶祝端午節的習俗,包括會在當日吃粽子和游 “ 龍舟水 ” ,意思是端午節當日到海邊游泳。而且,當日有很多地方會舉辦賽龍舟比賽,例如在香港島的香港仔,九龍的油麻地,新界的屯門、沙田、大埔、荃灣等。氣氛非常熱鬧。在每年的陽曆六月,香港更會舉辦國際龍舟邀請賽,邀請世界各地和國內的健兒們參加比賽,每每出現旗鼓相當,不相伯仲的精采場面,藉此把我國的傳統節日--「端午節」推廣至世界各地。
有關端午節的起源,至今仍然還有爭論。就目前來看,端午節起源的主要觀點有三種。 一、是歷史的故事,包含賢君、賢臣、忠臣、孝女、節女等,例如:介子推、延娟、延娛、伍子胥、勾踐、屈原、曹娥、陳臨等。二、是聞一多先生認為端午節是吳越民旅舉行龍的圖騰崇拜活動的節日,他在〈端午考〉及〈端午節的歷史教育〉(見《聞一多全集》)兩篇中都詳細討論證明他的觀點。三、端午時值農曆五月,正是仲夏疫厲流行的季節,俗稱「惡月」。這個惡日的禁忌,以健保和避疫為主要原則,深值民心。直到現在,還可以從許多端午節的習俗,找出禳毒避疫的成分。
端午節的習俗 : 周處(二四 O─ 約二九九)的《風土記》記載著晉朝新興的端午節習俗有:「把艾草懸戶上,踏百草、龍舟競渡」等。懸艾草就是為了禳毒,踏百草也就是後來稱為「鬥百草」的遊戲。而被視為端午節特色的競渡習俗,也就是在這個時後出現的。
按五月五日端午節的競渡,俗為屈原投跳汨羅日,傷其死所,故命舟楫以拯之」。《史記》中並未確實記載屈原投江的日期,此說顯然是受了傳說的影響。南北朝時,端午又稱為「浴籣節」,荊楚一帶有採艾的習俗。宋朝的端午節物,比起歷代,更見精緻。孟元老的《東京夢華錄》(序於一一四七年)卷八記載:端午節物,百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫扇,香糖果子、粽子,白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切,以香藥相和,用梅紅匣子盛裏。自五月一日及端午前一日,賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首,與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上,士庶遞相宴賞。
明朝以後,原本用來驅毒的五毒符,逐漸加入了裝飾的成分,成為婦女釵頭的裝飾。沉榜的《宛署雜記》(一五九三年)第十七卷記載:「婦女畫蜈蚣、蛇、蝎、虎、蟾為五毒符,插釵頭」。這一類的釵頭飾,在清朝江南一帶稱之為「健人」或「豆娘」。明朝在北京一帶,以端午節為「女兒節」。《宛署雜記》第十七卷記載:「宛俗自五月初一到初五日,飾小閨女,盡態極妍。出嫁女亦各歸寧,所以稱為女兒節」這個習俗好像只有在北京看見。佩掛香囊是端午節的民俗之一,閏中的兒女在這一天都要佩戴香囊。香囊又有「香包」、「馨香」。